堪輿學的一般認識

[ 風 水 學 ( 堪 輿 學 ) 研 究 的 內 容 有 兩 大 部 分

  • 巒 頭 ( 地 理 環 境 、 包 括 人 為 的 建 築 ) — — — 空 間

巒 頭 的 定 義 應 指 所 有 有 形 有 質 , 能 用 肉 眼 觀 察 的 地 理 環 境 、 建 築 物 、 方 位 等 特 定 因 素 。

  • 理 氣 ( 『 氣 』 、 因 時 間 方 向 變 化 其 因 素 ) — — — 時 間

』 是 一 種 抽 象 的 特 殊 因 素 , 它 無 形 質 , 通 常 要 由 易 經 的 卦 象 和 數 、 理 結 合 方 向 、 方 位 、 時 間 的 推 算 獲 得 , 有 時 還 可 以 從 直 覺 力 感 覺 得 到 。 所 謂 理 氣 是 指 推 算 『 氣 』 的 情 況 , 以 判 定 吉 凶 的 一 整 套 方 法 和 過 程 。

風 水 學 的 實 質 , 是 研 究 『 氣 』 在 特 定 的 巒 頭 和 時 間 內 , 人 所 受 的 影 響 , 和 解 決 的 方 法 , 以 求 達 到 更 好 地 生 活 , 安 身 立 命 、 健 康 長 壽 、 事 業 進 步 。

綜 上 所 述 , 風 水 學 不 能 缺 少 時 空 兩 方 面 的 條 件 , 故 此 實 為 研 究 時 間 和 空 間 兩 者 相 結 合 關 係 的 學 問 。

風 水 名 稱 的 來 由

是 由 「 氣 乘 風 則 散 , 界 水 則 止 」 這 句 話 而 來 。 指 出 『 氣 』 和 空 氣 、 水 之 間 的 關 係 」 , 後 來 人 們 便 以 之 代 替 堪 輿 學 的 學 名 。

風 水 的 學 派

風 水 的 學 派 有 很 多 , 但 主 要 為 側 重 巒 頭 空 間 的 「 形 家 」 , 和 側 重 方 位 卦 運 的 「 法 家 」 。 「 法 家 」 的 分 別 在 於 理 氣 的 應 用 方 法 , 計 有 「 玄 空 」 、 「 三 合 」 、 「 三 元 」 、 「 玄 空 大 卦 」 、 「 九 星 」 、 「 八 宅 」 、 「 奇 門 」 等 常 見 的 派 別 。 「 玄 空 」 由 於 形 和 法 兼 重 , 以 巒 頭 為 體 ( 硬 件 ) 、 以 理 氣 為 用 ( 軟 件 ) , 目 前 在 本 港 最 為 高 級 知 識 份 子 接 受 。 然 而 按 照 地 理 學 的 鼻 祖 楊 益 師 尊 ( 坊 間 稱 楊 筠 松 、 又 號 救 貧 仙 師 ) 提 出 的 學 說 , 其 實 地 理 學 理 法 並 重 , 巒 頭 理 氣 相 互 為 用 , 一 個 是 硬 件 , 一 個 是 軟 體 , 所 謂 體 用 結 合 , 故 此 「 形 家 」 「 法 家 」 之 分 , 本 身 已 經 錯 誤 ; 至 於 理 氣 的 派 別 , 更 是 將 楊 師 尊 的 學 說 分 割 切 片 , 各 取 所 需 , 有 時 甚 至 斷 章 取 義 , 將 自 己 一 派 美 其 名 曰 楊 益 師 尊 學 說 之 精 華 , 這 種 無 論 有 意 無 意 的 誤 解 , 都 應 該 在 認 真 的 研 究 之 後 , 加 以 修 正 和 改 變 。

本 專 題 內 附 的 各 篇 文 章 , 只 是 個 人 學 習 上 的 一 些 見 解 , 可 以 供 給 同 好 者 作 為 參 考 , 但 不 敢 講 就 是 正 確 的 。 本 學 會 是 一 個 嚴 肅 的 學 會 , 希 望 能 在 學 術 上 多 下 一 點 工 夫 , 希 望 大 家 能 用 這 個 觀 點 來 閱 讀 這 裡 的 文 字 。

553 Total Views 1 Views Today
(瀏覽次數 2, 今天瀏覽次數 1)
关闭菜单

術數(五術)的認識

風 水 堪 輿 學 是 術 數 ( 又 稱 五 術 ) 中 的 一 種 。 所 謂 術 數 , 是 古 人 應 用 易 經 陰 陽 五 行 的 數 理 推 算 來 得 到 吉 凶 指 示 的 一 種 「 法 」 、 「 術 」 。 由 於 古 人 生 存 的 年 代 , 科 學 尚 未 發 達 , 為 了 生 存 的 需 要 , 古 人 從 觀 察 得 到 的 大 自 然 的 規 律 當 中 , 發 現 一 切 事 物 都 離 不 開 陰 陽 和 五 行 , 於 是 將 之 運 用 到 日 常 生 活 和 各 種 活 動 , 如 此 發 展 成 為 各 門 術 數 。 由 運 用 的 方 式 和 目 的 的 不 同 , 有 人 把 它 分 為 五 類 , 即 : 山 ( 過 去 歸 類 於 葬 ) 、 醫 、 卜 、 命 、 相 。 葬 指 的 是 狹 義 的 堪 輿 學 。 實 際 上 廣 義 的 堪 輿 學 也 就 是 我 們 中 國 的 地 理 學 , 這 種 地 理 學 不 同 於 現 今 研 究 地 球 表 面 各 種 自 然 現 象 的 自 然 地 理 和 人 文 地 理 。 堪 輿 的 解 釋 是 「 堪 , 天 道 ; 輿 , 地 道 也 」 ( 許 慎 ) , 朱 駿 聲 謂 「 堪 為 高 處 , 輿 為 下 處 , 天 高 地 下 之 義 也 」 , 這 都 說 明 堪 輿 學 包 涵 的 內 容 極 為 廣 泛 。 「 堪 」 是 指 專 門 研 究 「 天 道 」 ( 推 算 天 文 、 曆 法 、 步 象 , 即 天 文 學 和 擇 日 學 , 為 之 天 道 ) , 「 輿 」 是 指 「 地 道 」 的 研 究 ( 山 龍 地 脈 、 地 氣 、 地 形 、 地 物 和 人 的 陰 陽 居 所 如 何 選 擇 應 用 , 為 之 地 道 ) 。 遠 古 時 期 側 重 在 墓 地 的 選 取 和 應 用 , 即 所 謂 葬 , 以 達 到 盡 孝 道 、 讓 先 人 入 土 為 安 的 目 的 ; 後 來 擴 及 居 宅 選 址 、 外 在 環 境 、 朝 向 、 佈 局 ( 廳 房 廚 廁 門 路 ) 等 整 體 化 研 究 , 是 所 謂 陽 宅 的 部 分 。 天 文 擇 日 亦 用 作 時 間 上 的 配 合; 山 。 舊 時 社 會 地 域 遼 闊 , 人 口 密 度 不 高 , 遇 事 常 常 必 須 自 己 設 法 解 決 , 是 故 一 般 遠 居 城 市 的 人 , 多 有 一 些 本 領 以 防 身 , 這 些 本 領 簡 稱 曰 「 山 」 , 包 括 有 道 術 ( 符 籙 、 祈 禳 ) 、 靈 異 ( 超 能 力 ) 、 武 術 ( 氣 功 、 拳 法 、 武 術 、 兵 器 、 陣 法 ) 等 , 以 作 防 衛 、 保 護 自 己 , 並 且 襄 助 他 人 之 用 ; 醫 是 我 們 中 國 傳 統 的 醫 術 , 其 中 具 有 獨 立 而 完 整 健 全 的 理 論 系 統 , 使 用 獨 特 的 診 療 方 法 , 包 括 最 常 用 的 望 聞 問 切 , 並 且 在 醫 治 方 法 上 用 方 劑 、 草 藥 、 針 灸 、 穴 位 按 摩 、 跌 打 、 推 拿 、 火 罐 、 刮 痧 、 飲 食 健 康 、 氣 功 導 引 術 、 祝 由 科 等 多 元 治 療 , 並 強 調 上 醫 治 未 病 , 預 防 勝 於 治 療 , 結 合 養 生 的 道 理 , 以 人 的 生 活 作 息 、 情 緒 意 志 、 整 體 健 康 為 研 究 對 象 , 提 出 獨 有 的 養 生 之 道 , 目 的 在 防 止 疾 病 的 發 生 , 延 緩 衰 老 。 中 醫 的 理 論 基 礎 亦 在 陰 陽 五 行 八 卦 , 故 此 實 際 上 是 五 術 的 一 種 ; 卜 是 一 切 用 占 卜 來 預 知 未 來 人 事 變 化 、 吉 凶 的 方 法 ( 如 文 王 易 卦 、 梅 花 易 數 、 拆 字 、 大 六 壬 、 太 乙 神 數 、 奇 門 遁 甲 、 五 行 易 、 演 禽 、 易 林 、 陰 陽 杯 , 以 及 民 間 常 見 的 求 簽 等 ) , 多 用 於 求 問 一 個 時 段 或 者 一 件 事 情 的 吉 凶 狀 況 。 占 卜 的 方 式 雖 然 有 多 種 多 樣 , 有 運 用 工 具 和 不 運 用 工 具 的 分 別 , 但 通 過 自 身 虛 靜 來 與 外 界 感 應 的 要 求 , 在 占 卜 術 中 並 無 二 致 ; 命 是 研 究 人 一 生 命 運 軌 蹟 的 方 法 , 如 子 平 命 學 , 俗 稱 時 辰 八 字 即 是 。 還 有 紫 薇 斗 數 、 鐵 板 神 數 、 河 洛 理 數 、 皇 極 易 數 、 範 圍 數 、 祿 命 法 、 七 政 四 餘 、 果 老 星 宗 、 前 定 數 、 兩 頭 鉗 、 演 禽 法 、 三 世 書 等 所 有 算 命 法 。 基 本 上 以 一 個 時 空 段 為 起 點 , 推 算 人 生 各 個 階 段 的 吉 凶 休 咎 、 官 祿 妻 財 、 壽 夭 禍 福 , 是 陰 陽 五 行 術 的 特 殊 應 用 。 至 於 西 方 的 1 2 星 座 占 星 術 , 亦 可 入 這 一 類 , 但 真 懂 得 星 盤 的 人 , 已 經 不 多 。 相 是 用 看 人 的 外 貌 、 頭 面 手 掌 、 身 軀 骨 格 、 聲 音 氣 色 , 來 觀 察 分 析 人 一 生 命 運 、 貧 賤 富 貴 、 智 愚 不 賢 、 窮 通 休 咎 的 方 法 , 依 觀 察 重 點 分 面 相 、 手 相 、 腳 相 、 骨 相 等 多 種 , 另 外 又 分 形 相 、 精 神 、 氣 色 、 聲 音 等 幾 方 面 的 觀 察 。 以 上 是 關 於 五 術 的 劃 分 , 而 其 主 要 的 理 論 基 礎 , 都 是 陰 陽 五 行 、 九 宮 八 卦 、 十 天 干 十 二 地 支 , 可 以 說 , 根 源 都 在 於 易 經 。 所 以 , 研 究 五 術 , 必 須 從 不 同 的 側 面 接 觸 易 經 ; 要 學 好 五 術 , 最 根 本 還 在 於 學 好 易 經 。 五 術 流 傳 發 展 至 今 , 當 中 有 精 華 、 有 糟 粕 , 有 些 真 實 存 在 而 不 可 思 議 , 有 些 荒 誕 不 經 而 導 人 迷 信 , 再 因 為 其 中 的 神 秘 性 、 不 可 測 性 , 也 有 被 人 利 用 欺 騙 斂 財 的 條 件 , 實 有 待 人 們 小 心 分 辨 、 篩 選 、 判 斷 , 有 時 還 要 加 以 提 防 。 本 網 頁 由 「 陸 毅 堪 輿 易 學 會 」 製 作 。 雖 然 現 在 互 聯 網 上 有 關 玄 學 的 網 頁 數 量 不 少 , 但 真 正 從 事 嚴 肅 學 術 探 索 的 卻 並 不 很 多 , 這 不 能 不 說 是 一 個 遺 憾 。 現 今 社 會 上 玄 學 的 風 氣 似 乎 很 吃 香 , 但 盲 目 迷 信 的 成 分 很 重 , 甚 至 有 人 研 究 用 以 炒 股 、 賭 博 , 而 不 務 正 業 , 這 種 作 賤 五 術 研 究 的 態 度 , 背 離 歷 代 宗 師 創 立 玄 學 「 救 急 扶 危 、 解 人 厄 難 」 的 本 義 越 來 越 遠 , 我 們 並 不 表 認 同 。 本 會 是 一 個 學 術 團 體 , 由 愛 好 五 術 研 究 的 朋 友 組 成 , 他 們 很 多 位 都 是 著 名 易 學 家 及 風 水 學 家 陸 毅 老 師 的 學 生 , 組 成 這 樣 的 團 體 , 是 希 望 對 五 術 進 行 認 真 的 學 術 研 究 , 通 過 統 計 、 觀 察 、 分 析 、 驗 證 , 找 尋 其 中 的 真 實 道 理 。 本 網 頁 內 容 部 分 是 陸 老 師 平 時 的 著 述 、 作 品 、 札 記 、 報 章 專 欄 文 字 等 , 另 外 是 本 會 會 員 的 心 得 , 將 來 還 歡 迎 同 好 者 在 此 發 表 自 己 的 心 得 , 互 相 交 流 , 為 宏 揚 我 國 傳 統 五 術 、 傳 播 易 學 真 義 , 共 同 貢 獻 力 量 。