分類:易經

易學研究目前的概況(5)

, 是 , 幾 便 , 或 , 請 , 講 , 與 , 則 , 見 , 刪 去 一 些 文 字 , 歪 , 而 這 名 為 教 人 讀 《 易 經 》 的 文 章 , 把 卦 義 亂 解 一 通 , 令 人 慘 不 忍 睹 , 足 見 並 非 懂 風 《 易 經 》 。 因 《 易 經 》 中 原 , 在 , 是

, 近 , 出 。 一 些 人 , 對 有 關 的 學 問 還 沒 有 深 入 研 究 , 刻 苦 的 學 習 , 更 加 沒 有 明 代 大 易 學 家 來 知 德 先 生 那 種 用 廿 九 年 進 行 研 究 , 才 寫 下 個 人 的 心 得 (著 名 的 易 學 巨 著 《 易 經 來 註 圖 解 》 就 是 他 廿 九 年 的 研 究 心 得 ) 的 精 神 , 就 貿 然 發 表 甚 麼 周 易 「 歸 真 」 之 類 的 文 字 , 說 甚 麼 先 天 八 卦 、 後 天 八 卦 當 中 的 位 置 排 列 錯 誤 了 , 離 卦 不 應 該 放 在 這 裡 , 坎 卦 不 應 該 放 在 那 裡 , 甚 至 著 書 立 說 , 彷 彿 一 派 宗 師 , 令 人 啼 笑 皆 非 。 也 有 人 在 什 麼 信 息 報 上 說 自 己 被 「 香 港 科 學 院 」 封 為 世 界 第 一 位 「 易 學 榮 譽 博 士 」 , 「 世 界 科 學 院 」 授 予 「 世 界 成 功 人 士 」 稱 號 , 更 是 令 人 噴 飯 。 「 大 師 」 滿 街 走 的 現 象 , 香 港 存 在 已 久 , 但 沒 有 什 麼 市 場 , 想 不 到 一 向 在 學 問 工 夫 相 當 嚴 謹 的 中 國 大 陸 , 現 在 也 出 現 這 樣 的 情 況 , 令

《 易 經 》 號 稱 群 經 之 首 , 是 中 國 古 經 籍 中 最 尊 崇 、 最 神 秘 、 最 博 大 、 最 精 深 的 一 部 。 據 說 它 蘊 藏 著 上 至 宇 宙 天 文 、 下 至 地 理 的 奧 秘 , 大 至 宏 觀 世 界 、 小 至 微 觀 世 界 , 無 論 哲 學 、 科 學 、 天 文 、 地 理 、 數 學 、 化 學 、 物 理 、 生 物 學 、 軍 事 、 戰 爭 、 醫 學 、 生 命 科 學 、 氣 功 、 養 生 、 人 事 的 所 有 有 關 道 理 和 學 問 , 而 向 稱 玄 奧 的 風 水 、 奇 門 遁 甲 、 命 理 、 占 卜 、 相 學 , 特 別 是 神 乎 其 神 的 《 皇 極 經 世 》 等 各 種 術 數 的 基 礎 , 亦 來 自 《 易 經 》 。 可 以 說 , 打 開 《 易 經 》 之 門 , 就 能 破 繹 世 上 萬 事 萬 物 的 一 切 謎 團 。 古 人 曾 如 此 贊 譽 《 易 經 》 說 : 至 哉 易 乎 。 其 道 至 大 而 旡 不 包 。 其 用 至 神 而 旡 不 存 。

但 是 正 因 如 此 , 要 進 行 易 經 的 研 究 , 本 身 就 是 一 件 難 度 甚 高 的 事 情 , 來 不 得 半 點 的 虛 偽 和 驕 傲 , 只 有 用 研 究 科 學 的 踏 踏 實 實 的 精 神 , 一 步 一 步 的 向 前 走 , 先 搞 通 古 人 學 問 的 精 髓 , 多 和 同 道 者 一 起 研 究 , 互 相 切 磋 , 彼 此 幫 助 , 才 是 正 確 的 方 法 。 本 會 在 這 裡 發 表 的 一 些 文 字 , 只 是 我 們 個 人 的 粗 淺 的 見 解 , 其 中 有 對 有 錯 , 拋 磚 引 玉 , 希 望 能 夠 得 到 同 道 者 的 回 應 , 多 作 交 流 , 共 同 為 中 國 易 學 的 發 揚 光 大 盡 我 們 的 一 點 力 量 , 讓 中 華 文 化 在 新 的 世 紀 放 出 異 彩 。

 

易經、易傳、繫辭、孔子(4)

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易經、六十四卦、卦辭、爻辭、周公(3)

河圖、伏羲、伏羲八卦、先天八卦(1)

。 跟 易 經 有 關 的 第 一 個 重 要 人 物 是 伏 羲 。

                                                             

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, 其 是 上 古 聖 人 , 觸 覺 極 為 敏 銳, 時 時 留 意 天 下 間 的 事 物 和 它 們 的 變 化  , 所 , 又 長 , 所 , 逐 漸 揣 摩 得 七 七  八 八 ,  現 據 此 (見 上 圖), 此 圖 成 為 人 類 歷 史 上 第 一部 無 字 天 書 , 關 於 古 者 包 犧 氏 ( 即 伏 羲 氏 ) 之 王 天 下 也 。 仰 則 觀 象 於 天 。 俯 則 觀 法 於 地 。 觀 鳥 獸 之 文 。 與 地 之 宜 。 近 取 諸 身 。 遠 取 諸 物 。 於 是 始 作 八 卦 。 以 通 神 明 之 德 。 以 類 萬 物 之 情 。

洛書、周文王、文王八卦、後天八卦(2)

洛 書 、 周 文 王、 文 王 八 卦、 後 天 八 卦

 

及 後 大 禹 治 水 , 又 有 神 龜 負 文 於 背 出 於 洛 水 , 其 上 有 數 由 一 至 九 , 禹 因 而 記 之 以 成 九 疇 。 其 文 為 「 戴 九 履 一 。 左 三 右 七 。 二 四 為 肩 。 六 八 為 足 。 而 五 居 中 。 」 根 據 這 個 數 理 而 劃 出 的 圖 , 名 叫 洛 書 。 河 圖 和 洛 書 的 出 現 , 記 載 在 《 繫 辭 傳 》 之 中 , 是 這 樣 說 的 : 「 河 出 圖 。 洛 出 書 。 聖 人 則 之 。 」 河 圖 和 洛 書 出 現 的 時 候 , 世 上 還 沒 有 文 字 , 但 因 為 圖 書 中 蘊 含 了 天 地 宇 宙 的 總 規 律 , 所 以 後 世 稱 之 為 「 無 字 天 書 」 。

                                                                  洛 書

                                       

後 來 到 了 商 代 末 期 , 西 伯 ( 西 方 諸 候 之 長 ) 姬 昌 , 即 後 世 所 稱 周 文 王 , 被 暴 君 紂 王 囚 於 羑 里 ( 音 有 , 今 河 南 湯 陰 北 ) 七 年 之 久 , 在 獄 中 推 演 易 理 , 依 據 洛 書 而 得 出 另 一 組 八 卦 , 文 王 所 演 之 八 卦 , 後 世 稱 之 為 文 王 八 卦 , 因 屬 後 天 之 用 , 故 又 稱 後 天 八 卦 。 文 王 並 且 又 為 易 的 六 十 四 卦 繫 上 文 辭 , 詳 加 解 說 , 於 是 易 經 有 了 文 字 。